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Le référendum est une imposture envers la démocratie. Ceux qui disent «OUI» ou «NON» n’expriment pas réellement leur volonté; mais ils sont bâillonnés au nom de la conception de la démocratie classique et il ne leur est permis de prononcer qu’un seul mot: «oui» ou «non». C’est alors le système dictatorial le plus dur et le plus répressif. Celui qui dit: «NON» doit pouvoir en donner la raison et expliquer pourquoi il n’a pas dit «OUI»; et celui qui a dit «OUI» doit pouvoir justifier ce choix et expliquer pourquoi il n’a pas dit «NON». Chacun doit pouvoir dire ce qu’il veut, la raison de son accord ou de son refus.
Quelle est alors la voie que doivent suivre les sociétés humaines pour se délivrer définitivement des époques d’arbitraire et de dictature? Puisque dans la question de la démocratie le problème insoluble est celui de «l’appareil de gouvernement»; problème qui s’exprime dans les luttes de partis, de classes ou d’individus, puisque l’invention des méthodes électorales et des référendums n’est qu’un camouflage de l’échec de ces expériences; la solution consiste donc à trouver un «appareil de gouvernement» qui ne soit pas l’un de ces appareils en lutte pour le pouvoir et ne représentant qu’une seule fraction de la société. Il s’agit donc de trouver un «appareil de gouvernement» qui ne soit pas un parti, une classe, une secte ou une tribu, un appareil qui soit le peuple tout entier, donc qui ne le représente pas et ne se substitue pas à lui. «Pas de substitut au pouvoir du peuple», «la représentation est une imposture». S’il était possible de trouver cet appareil le problème serait donc résolu. La démocratie populaire deviendrait réalité, et les sociétés humaines auraient mis fin à l’arbitraire et à la dictature, qui serait remplacé par le pouvoir du peuple. Le «Livre vert» présente la solution définitive au problème de «l’appareil de gouvernement», il indique aux peuples le moyen de passer de l’ère de la dictature à celle de la démocratie véritable. Cette nouvelle théorie est fondée sur le pouvoir du peuple, sans substitut ni représentation. Elle réalise une démocratie directe d’une manière organisée et efficace. Elle diffère de la vieille tentative de démocratie directe qui n’a pas trouvé de réalisation pratique et qui a manqué de sérieux en raison de l’absence d’organisation populaire de base. |
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